En este artículo hemos intentado mostrar cómo todo el pensamiento de San Buenaventura se dirige a la contemplación del Sumo Bien tanto desde la teología como desde la filosofía, de manera que su teología mística de la obra De triplici via (purgativa, iluminativa, unitiva) influye directamente en la doctrina mística del Itinerarium mentis in Deum, sobre todo a partir del capítulo VI. En definitiva la contemplación de Cristo Crucificado constituye el camino para llegar a esta ascensión mística.
In this article we show how all the thought of St. Bonaventure is directed to contemplation of the Supreme Good both theology and from philosophy, so that the mystical theology of his De triplici via(purgative, illuminative and unitive) directly influences the mystical doctrine of Itinerarium mentis in Deum, especially starting with Chapter VI. In short, contemplation of Crucified Christ constitutes the path of this mystical ascent.
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