Resumen de Individual, 1377-1650: from mathematics to self, after Carla Mazzio
- español
Los estudios de Carla Mazzio sobre el uso de la terminología matemática para defi nir el sujeto en la época renacentista se pueden extender y aplicar a casos de la Edad Media. Aunque Peter Stallybrass (1992) afi rma que el uso de la palabra individual (un término propio de las matemáticas y de la fi losofía natural que signifi caba “indivisible”) no aparece registrado en inglés entre 1425 y 1597, hay testimonios constantes de la presencia del francés individu a partir de 1377 (cuando aparece en un comentario sobre la infi nita variedad de las complexiones naturales, en la Chirurgie de Lanfranc de Milán). Además, el campo semántico de individu se mantiene invariable entre 1377 y 1650. En este artículo abordamos los sentidos de individu y la continuidad del concepto de sujeto en la época premoderna. En relación con la defi nición que hace Mazzio del sujeto renacentista como fragmentado y desorientado, individu combina el sentido de átomo (la más pequeña partícula o mota indivisible) con el concepto de plenitud: un individu es la entidad discreta más pequeña que existe en forma completa. Esta visión añade un paralelismo alternativo o complementario a la idea de Mazzio de la fragmentación como origen de la profundidad en el proceso de formación del sujeto renacentista, y explica por qué, como apunta Stallybrass, el individuo renacentista sugiere indivisibilidad y (…) divisibilidad (…) a la vez.
- English
Carla Mazzio’s work on mathematical terminology to defi ne the self in the early modern period can be extended by medieval examples.
Although Peter Stallybrass (1992) fi nds that the word individual (a mathematical and natural philosophy term meaning “indivisible”) was not attested in English from 1425-1597, French individu is regularly attested, beginning in 1377 (in a comment on infi nite variety of individual complexions, in the French translation of Lanfranc’s Chirurgie). What is more, the semantic fi eld of individu is the same from 1377-1650. This paper discusses the meanings of individu and the continuity of the concept of self in the premodern period. Against Mazzio’s defi nition of early modern subject as fragmented and disoriented, individu combines the meaning of atom (smallest indivisible particle or mote) with the sense of plenitude: an individu is the smallest discrete entity that is whole. This adds an alternative or complementary parallel to Mazzio’s idea of fragmentation as the origin of depth in the formation of early modern self, and explains why, as Stallybrass notes, early modern individual suggest[ed] indivisibility and (…) divisibility […] together.
